قال: اعلم أنه مرَّ على لساني في بعض الأوقات أنَّ سورة الفاتحة يمكن أن يستنبط من فوائدها ونفائسها عشرة آلاف مسألة فاستبعد هذا بعض الحسَّاد فشرعت في تصنيف هذا الكتاب وقدمت مقدمة لتصير كالبينة على أنَّ ما ذكرناه أمر ممكن الحصول . ولكنه لم يكمله .

وصنف الشيخ نجم الدين أحمد بن محمد القمولي تكملة له ، وقاضي القضاة شهاب الدين بن خليل الخويي الدمشقي كمل ما نقص منه ايضا ، واختصره محمد بن محمد النسفي وسمَّاه: الواضح ، ولخصه محمد بن القاضي اياثلوغ وألحق به بعضًا من الفوائد وبعض تصرفات من عنده .

وللرازي من التصانيف:

الايات البينات

ابطال القياس

احكام الاحكام

الاحكام العلائية في الاعلام السماوية

اسرار التنزيل وأنوار التأويل

البراهين البهائية

البرهان في قراءة القرآن

حدائق الانوار في حقائق الاسرار

شرح المفصل للزمخشري

المحصل في اصول الفقه

المطالب العالية في الكلام

مناقب الامام الشافعي

وغيرها كثير ، انظر: هـ2/ 107 ، ك2/ 1756 .

105.التقرير شرح أصول البزدوي: ( وذكره باسم شرح أكمل الدين على أصول البزدوي )

للشيخ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البَابَرتي ( بفتح الموحدتين بينهما الف وسكون الراء: نسبة إلى بابرتا ، قرية بنواحي بغداد ) .

علامة المتأخرين وخاتمة المحققين الحنفي ، ولد سنة 712 ، برع وساد ودرّس وأفاد وصنّف فأجاد ، لم تر الأعين في وقته مثله كان بارعًا في الحديث وعلومه ذا عناية باللغة والنَّحو والصَّرف والمعاني والبيان ، أخذ الفقه عن قوام الدين محمد بن محمد الكاكي عن حسام الدين السغناقي عن حافظ الدين الكبير محمد البخاري عن شمس الأئمة الكردري عن صاحب الهداية ، عرض عليه القضاء مرارًا فامتنع .

وتفقه عليه جماعة منهم سيد المحققين أبو الحسن السيد الشريف علي الجرجاني ، وشمس الدين محمد بن حمزة الفناري ، وبدر الدين محمود بن إسرائيل وغيرهم .

توفى رحمه الله سنة 786 .