لكن بلا فقد من الخلان
نوحي فنوحي في بحار مدامعي
تعلو سفينته لدى الطوفان
وترنَّمي وأحبي فؤاد معذب
بتذكر الأحباب في نيران
إن رمت كتمان الهوى متكلفًا
هيَّجت مني بالبكاء أشجاني
حتى حكت مني الدموع سوافحًا
غيثًا همى بدعاء ذي عرفان
يا صاحبي أليس يعذر بالبكا
صبٌّ كئيب نازح الأوطان
يقضي الليالي بالهموم وبالأسى
مكسور قلب زائد الأحزان
إي والذي هو عالم بضمائري
لَيَحِقُّ لي أن أبكي مدى الأزمان
فلقد مضى عمري القصير ولم أفز
بزيارتي أرض اللوى والبان
بالله هل تريانِ أسعد لحظة
وأخوض رمل أولئك القيعان
وأشم نفح الطيب من أرض الحبيب
وترجع الأرواح للأبدان
وقال في وصف الربيع:
مرّت مواشط نسمة الأسحار
كيما ترِجّلَ جُمّةَ الأشجار
والقطر جللها بسندس برده
وتزينت بلآلىء الأزهار
والنهر صفق والطيور ترنمت
في غصنها من نغمة الأوتار
* مؤلفاته:
* الكتب المطبوعة:
الحاشية: وتسمى (ردّ المحتار على الدّر المختار شرح تنوير الأبصار)
بدأه من باب الإجارة حتى أتمها ثم عاد من أولها فتوفي في أثناء ذلك فبقيت مخرومة من أول ثلثها الأخير تقريبا . والذي أكمله ولده .
وسبب تأليفها أنّ الشيخ سعيد الحلبي بحث مع تلاميذه بحوثًا متعددة مُشكلة فكان ابن عابدين يتفوق في الإجابة دومًا ، وكان من أبرز المسائل مسألة المتحيرة في باب المستحاضة ، وأُعجب الشيخ الحلبي بتقريره للمسألة فأمره بوضع حاشية على كتاب الدُّر المختار الذي كان الشيخ الحلبي يقرره .
وعندما بدأ بالتأليف كان شيخه يدعوه بين الآونة والأخرى ليطلَّع على عمله بنفسه وعلمه ، ولكنه كان عندما يقرأ ما كتب يسرّ سرورًا عظيمًا ولا يفصح عمّا في نفسه ويقول: اللهم افتح عليه ويسر له .
حاشية منحة الخالق على البحر الرائق: