وأما من علّق على بعض مواضع منه: حيدر بن تاج الدين ، والمولى علي بن امر الله الشهير بقنالي زاده ، وابنه الفاضل حسن جلبي ، وأبو الميامن شيخ الإسلام مصطفى ، والمولى أحمد بن سليمان الشهير بابن كمال ، والمولى شيخ الإسلام زكريا بن بيرام الأنقروي ، والمولى محمد المعروف بابن القرماني ، والمولى قره جه أحمد الحميدي .

ونظَم الدُرر الشيخ علي البصير الحنفي الحموي مفتي طرابلس الشام ، واختصر الدرر السيد علي الشهير بخويش أخي زاده .

216.ديباجة المستصفى:

ذكره ابن عابدين رحمه الله في كتاب الصوم / باب مايفسد الصوم ومالا يفسده بقوله: في ديباجة المستصفى ، وذكره في كتاب الطلاق / باب الرّجعة في ديباجة المصفى نقلا عن القهستاني ، والديباجة يقصد بها المقدمة ، والذي أراه أنّه مقدمة شرح المنظومة النّسفية ، فقيل أنها المصفى وقيل المستصفى وسيأتي الحديث عنها .

217.الذَّخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية:

لابن الشحنة عبد البر بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود سري الدّين أبو البركات الحلبي ثم القاهري الحنفي ، ولد بحلب سنة 851 ، حفظ القرآن وكتبًا من مختصرات العلوم .

سمع ببيت المقدس جمال الدين بن جماعة شيخ الصالحية ، والحافظ القلقشندي ، وأخذ الفقه عن العلامة قاسم بن قطلوبغا والشُّمني والكافيجي ، وله النظم والنثر وأورد له السخاوي في الضوء اللامع من الشعر:

أأنصار الشريعة لم تراعوا

سيفني الله قومًا ملحدينا

ويخيهم وينصركم عليهم

ويشف صدور قوم مؤمنينا

وتوفى رحمه الله سنة 921 .