نور الدين علي بن عبد الله الطوري المصري الحنفي المتوفى سنة ، ولد بمصر وتوفى بها سنة 1004 .

أورد فيه مسائل الفقه ، والجمع والفرق ، والقواعد في ثلاثة فنون: الأول ؛ في مسائل الفقه ، ورتبها على الأبواب الفقهية ترتيب الفن الثاني من الأشباه والنظائر لابن نجيم رحمه الله تقريبًا . والثاني ؛ في الجمع والفرق ، بدأه بقوله: هذا فن يتعلق بالفروق ، وبما خالف فيه بعض العبارات بعضًا ، جمعته من أبواب متفرقة ، وجعلته نسقًا واحدًا تيسيرًا على الطالبين .

الفن الثالث ؛ في القواعد الكلية ، أورد فيه تسعًا وخمسين قاعدة ، أولها: لا ثواب إلا بالنية ، وآخرها: إذا بطل المتضمَّن بطل المتضمَّن .

يقرر القواعد أولًا ، ثم يورد ما يتفرع عليها من فروع فقهية ، ويتعرض أحيانًا لآراء المذهب الحنفي ، وقليلًا إلى الدليل .

جاء في مقدمة النسخة الأزهرية المخطوطة:

يقول فقير رحمة ربه الخفي علي الطوري الحنفي: غدا زمان قلّت فيه البركات ، وكثرت فيه الشرور والأنات ، وتكدرت النعماء بعد الصفا ، وتظاهرت المنكرات ، وفقد من يعيد الهارب ، وعزّ من يلوذ به الطالب .... وصار العالم مؤخرًا ، والجاهل مقدمًا ومصدرًا ، فشرعت في تصنيف هذا الكتاب وسميته: ذخيرة الناظر في الأشباه والنظائر ، وجمعت فيه من الفقه والقواعد ، ومسائل الجمع والفرق ، وبدأت بالفقه ، وثنيت بمسائل الجمع والفرق ، وختمته بالقواعد ، وأسأل الله أن ينفع به ، وأن يجعلنا من حزبه ، إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير .

انظر: هـ1/ 750 ، مع/ 136 ، ن2/ 684 بتصرف ، النسخة الأزهرية المخطوطة رقم 338683 .

221.الردّ المّتين على مُنتقص العَارف مِحيي الدين: