وقال الكفوي في أعلامه: كان أحد المتبحرين في علوم الدين كلامًا وأصولًا وفروعًا ، وهو الأستاذ المجمع على إمامته وجلالته والمتفق في المذهب على رئاسته ، وكانت الطلبة ترحل إليه ، والمشكلات تحمل من البر والبحر إلى بين يديه ، والفتاوى بعضها على بعض ترد إليه ، صاحب التصانيف التي سارت مشرقًا ومغربًا والديانة التي أصبح بها نجم سعادته مشرقًا .

قال: لما رأيت في أهل الزمن زمانة في اقتباس العلم ، ولاختصار هممهم اختاروا المختصر من كل شيء حملني ذلك أن اكتب شرح الزيادات موجز العبارات والنكات وأجتهد في بسط ما صعب منها ، وأذكر في أبواب الوصايا ما يتعلق بالحساب من طرق الكتاب سائر الطرق من طريق الجبر والمقابلة والدينار والدرهم والسطوح والخطأ أين حتى يكون أجمل وأسهل .

قال اللكنوي في الفوائد: قالوا: دقَّق فيه وحقَّق وأبدع ما لا يوجد في غيره .

وله أيضا شرح على زيادات الزيادات ، وسيأتي الحديث عن وصف الكتاب ومكان طبعه بعد قليل ، عند ذكر شرح الإمام السرخسي للزيادات .

ومن تصانيفه:

تفسير القرآن

جوامع الفقه ( الفتاوى العتابية )

الزيادات ، رواه عنه جماعة منهم حافظ الدين النسفي ، وشمس الأئمة الكردري .

شرح الجامع الصغير والكبير للشيباني

انظر: هـ1/ 87 ، ك2/ 963 ، جو1/ 298 ، س2/ 72 ، ت/ 103 ، ف/ 66 ، ط/ 240 ، ن2/ 526 .

238.شرح الزِّيادات:

فخر الإسلام علي بن محمد البزدوي .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه: أصول البزدوي .

239.شرح الزِّيادات:

شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح البخاري أبو محمد الحَلوانيّ ( نسبة إلى عمل الحلوى وبيعها ) الفقيه الحنفي ، من أهل بخارى ، إمام أصحاب أبي حنيفة بها في وقته .

حدّث عن أبي عبدالله محمد بن أحمد غنجار البخاري محدِّث بخارى ، وتفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر الَّنسفي .