قال اللكنوي في النافع: لو جعل الطحاوي من مجددي الأمة المحمدية على رأس المائة الثالثة ومصداقًا لحديث:"إنّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"لم يبعد ذلك ، بناء على شهرة أمره ورفعة ذكره وانتفاع الناس بتصانيفه .

وتوفى رحمه الله سنة 321 .

ذكر فيه أنه سأله بعض أصحابه تأليفا في الآثار المأثورة عن النّبي في الأحكام التي يتوهم أهل الإلحاد والضَّعة أنّ بعضها ينقض بعضًا لقلة علمهم بناسخها ومنسوخها ، فجعل أبوابًا ذكر في كل منها ما فيه من الناسخ والمنسوخ وتأويل العلماء وإقامة الحجة على الصحيح .

قال أمير كاتب الإتقاني في غاية البيان في كتاب الصوم: أبو جعفر مؤتمن لأمتهم مع غزارة علمه واجتهاده وورعه وتقدمه في معرفة المذاهب وغيرها ، فإن شككت في أمر فانظر في"كتاب شرح معاني الآثار"هل ترى له نظيرًا في سائر المذاهب فضلًا عن مذهبنا .

وشرحه: أبو محمد بدر الدين محمود بن محمد العيني وسمَّاه: مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار ، وقيل: مباني الأخبار في شرح معاني الاثار .

وللشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي كتاب في رجاله سمَّاه الإيثار برجال معاني الآثار .

ولأبي جعفر الطحاوي من المصنفات:

أحكام القرآن

اختلاف الروايات على مذهب الكوفيين ( ويسمى اختلاف العلماء )

بيان السنة والجماعة في العقائد

بيان مشكل الآثار وهو آخر تصانيفه

حكم اراضي مكة المكرمة وقسم الغنائم

الرد على عيسى بن أبي ابان

الرد على ابي عبيد في ما أخطأ فيه في كتاب النسب

شرح الجامع الصغير والكبير للشيباني

عقود المرجان في مناقب ابي حنيفة النعمان

الفرائض

قسمة الفيء والغنائم

كتاب التاريخ

كتاب التسوية بين حدثنا واخبرنا

كتاب الخطابات

كتاب الشروط الصغير والكبير والأوسط

كتاب المحاضر والسجلات والوصايا والفرائض

كتاب المحاضرات

المختصر الكبير والصغير في الفروع

المشكاة