شرح بديع النظام لابن الساعاتي في الفروع

شرح حديث كلمتان خفيفتان

فتح القدير للعاجز الفقير من شروح الهداية للمرغيناني

فواتح الافكار في شرح لمعات الانوار مقدمة التشريح

المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

انظر: هـ2 / 201 ، ك1 / 358 ، ف/ 296 ، م2/ 244 ، ط/ 310 ، نسمات الأسحار/3 مطبعة البابي الحلبي/ 1399 ، ن2/ 764 .

83.تحريرات جوى زاده ( تع ) :

ذكره ابن عابدين الابن في كتاب الدعوى/ باب دعوى الرجلين . بقوله: كذا حققه جوي زاده في تحريراته . وهو:

محمد محيي الدين بن الياس المنتشوي مفتي الإسلام الرومي المعروف بجوى زاده ، قرأ على علماء عصره ثم وصل إلى خدمة المولى سعدي جلبي بن التاجي ، ثم انتقل إلى خدمة المولى بالي الأسود وصار معيدًا لدرسه ، ثم صار مُدرسًا بمدرسة أمير الأمراء بمدينة أدرنة ، ثم صار مدرسًا بمدرسة الوزير أحمد باشا بن ولي الدين بمدينة بروسه ، ثم صار مدرسًا بالمدرسة الفرهادية بالمدينة المزبورة ثم صار مُدرسًا بمدينة جورلي بنواحي قسطنطينية وهو أول من درَّسَ بها ، ثم مدرسًا بمدرسة محمود باشا بمدينة قسطنطينية ، ثم صار قاضيًا بمصر المحروسة ثم صار قاضيًا بالعسكر المنصور في ولاية اناطولي ثم صار مفتيًا بمدينة قسطنطينية.

كان رحمه الله مرضيَّ السّيرة محمود الطريقة قريب الجانب طارحًا للتكلف متواضعًا صاحب بشاشة ، وكان مشتغلًا بالعلم الشريف حافظًا للقرآن الكريم ، وله مشاركة في العلوم ، وله يد طولى في الفقه والحديث والتفسير ، وله تعليقات على الكتب إلا أنها لم تشتهر بين الناس . توفى رحمه الله سنة 954 .

وله من المصنفات:

الإيثار لحل المختار للموصلي

حسن القاري في التجويد

مجموعة الفتاوى ( وأظنه قصدها في التحريرات ، فلم أقف على كتاب له بهذا الاسم )

انظر: هـ2/ 242 ، ش/ 265 .

84.التحفة: ( تحفة المحتاج الى شرح المنهاج )