وقد تعلَّق نَسِيَ"1، وقال:"وعُلِّقَ أيضًا مع الاستفهام نظر بالعين، أو بالقلب، وأبصر، وتفكَّر، وسأل. وأشرت بما وافقهن إلى نحو: أما ترى أيُّ برق هاهنا؟ 2 بمعنى: أما تبصر حكاه سيبويه3، وإلى نحو: {وَيَسْتَنْبِئونَكَ أَحَقٌّ هُوَ} 4، وأشرت بما قاربهن إلى نحو: {لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} 5 ... وعُلِّق نسي، لأنه ضد علم، والضد قد يحمل على الضد"6."

1 تسهيل الفوائد: 72.

2"أما ترى أيُّ برق هاهنا"هذا الكلام متسق مع أوزان البسيط، ولعله بعض بيت، وهو بهذه الصورة منثور أيضًا في الكتاب: 1/236، ونكت الأعلم:1/327.

3 الكتاب: 1/236، قال أبو عثمان المازني:"قوله أما ترى أيُّ برق هاهنا يريد به رؤية العين، لأنه أراد أن يقول: انظر إليه ببصرك، وجاز هذا في هذا خاصة، لأنها محكية، ولا يقاس عليها"نكت الأعلم: 1/327.

4 يونس: 53.

5 الكهف: 7.

6 شرح التسهيل 2/89، وينظر الارتشاف: 2117، والهمع: 2/235.