والقراءة حرفا حرفا وآية آية ، بترسل وترتيل وتقطيع . (1) و أحسن من رأيته تكلم بالأسانيد على الأوصاف الواردة في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم هو الإمام الحافظ المقرئ أبو العلاء الهمذاني الحنبلي وقد قال: ( هذه الأوصاف الثلاثة التي ذكرناها صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد عنه من وجه فيه نظر وصف رابع ) اهـ . (2)

والوصف الرابع الذي ذكره هو: ( الزمزمة ) (3) .

*المبحث الثاني:

حكم الوقف على رؤوس الآي عند علماء الوقف وغيرهم

جعل الإمام البيهقي والداني وأبو العلاء الهمذاني وابن القيم وابن الجزري رحمهم الله (4) ذلك سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الإمام البيهقي رحمه الله: ( ومتابعة السنة أولى مما ذهب إليه بعض أهل العلم بالقرآن من تتبُّع الأغراض والمقاصد والوقوف عند انتهائها ) اهـ . (5) وكان أبو عمرو بن العلاء من الأئمة ، وأحد القراء السبعة يسكت عند رأس كل آية ويقول: ( إنه أحب إلي ، إذا كان رأس آية أن يسكت عندها ) (6) .

(1) التمهيد في معرفة التجويد لأبي العلاء الهمذاني صـ 159 - 183

(2) المصدر السابق صـ 183

(3) الزمزمة لغة: صوت خفي لا يكاد يفهم: ( النهاية لابن الأثير 2 / 313 )

(4) شعب الإيمان 2/521 (2581) و المكتفى ص 146 والهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي - مخطوط - لأبي العلاء الهمذاني ( وجه 191 ) ونص عبارته: ( لا بد للقارئ من الاستراحة لطول القصة فإن انقطع نفسه فليقف على رؤوس الآي فإنه سنة ) اهـ . منه نسخة مصورة بمركز البحوث بجامعة أم القرى برقم 556 وذكرت في فهرس علوم القرآن رقم ( 645 ) . والإمام ابن القيم في زاد المعاد 1/337 والإمام ابن الجزري في التمهيد في التجويد ص 174 و النشر 1/226

(5) شعب الإيمان 2/521 وقد تابع في ذلك الحليمي في شعب الإيمان ثم تابعه ابن القيم وغيره .

(6) المكتفى ص 146