قال تعالى ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا ( .

وقال تعالى ( ليزدادوا إيمانًا ( .

وقال تعالى ( ويزداد الذين آمنوا إيمانًا ( .

وقال تعالى ( ليزدادوا لإيمانًا مع إيمانهم ( .

ووصف النبي ( النساء بنقصان العقل والدين .

وكان عمر يقول:"هلموا نزدد إيمانًا".

وكان ابن مسعود يقول:"اللهم زدنا إيمانًا ويقينًا وفقهًا".

وكان معاذ بن جبل يقول لرجل:"اجلس بنا نؤمن ساعة".

الحديث الثاني والأربعون

عن انس - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ( يقول( قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا ، لأتيتك بقرابها مغفرة ) رواه الترمذي وقال حديث حسن .

معاني الكلمات:

لا أبالي: لا أهتم .

عنان: العنان هو السحاب .

بقراب: بضم القاف أي ما يقارب ملء الأرض ذنوبًا .

الفوائد:

1-في هذا الحديث الأسباب التي تحصل بها المغفرة ، وهي ثلاثة:

السبب الأول

الدعاء مع الرجاء

فإن الدعاء مأمور به ، وموعود عليه بالإجابة .

قال تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ( .

والدعاء عبادة .

قال (( الدعاء هو العبادة ) رواه أبو داود .

والله يغضب إن لم يسأل .

قال (( من لم يسأل الله يغضب عليه ) رواه ابن ماجه .

وينبغي حضور القلب ورجاء الإجابة .

وقد روي عن النبي ( أنه قال( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، فإن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه ) .

ولا يستعجل الإجابة .

قال (( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي ) متفق عليه .

وأن يعزم المسألة .

قال (( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، ولكن ليعزم المسألة ، فإن الله لا يتعاظمه شيء ) متفق عليه .

وللداعي إحدى ثلاث: