جابرُ بنُ عبدِ اللَّه (1) وجُبيرُ بنُ مُطعمِ (2) .

وذكرَ الحافظُ أبو عُمرَ النمري (3) أنَّ بعض الصَّحابة كانَ يَتَطَيْلَسُ بِطَيْلَسَانٍ (4) أخضرَ، ووردَ التَّقنُّعُ أيضًا، وهو جعلُ الرِّداءِ على الرَّأْسِ.

وأخرج التّرمذيُّ في"جامعِهِ"عن جُبير بن مُطْعِم، أنَّه قَالَ:"ركبتُ الحمارَ، ولبِستُ الشَّملَةَ (5) وحلبْتُ الشاةَ". بلْ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه من فعلَ هذا، فليسَ فيه منَ الكِبْرِ شيءٌ" (6) . وقالَ: حديثٌ حسنٌ."

وقال السُّهرَوَرديُّ: ومن النَّاسِ منْ لا يَقْصِدُ لُبْسَ ثوبٍ بعَيْنهِ لا لِخُشونةٍ

(1) هو جابر بن عبد اللَّه بن عمرو بن حرام بن ثعلبة الأنصاري، من أهل بيعة الرضوان (ت 77 هـ أو 78 هـ) . انظر، خليفة بن خياط: الطبقات ترجمة 623، ابن الأثير: أسد الغابة، 1/ 256، الذهبي: سير أعلام النبلاء، 3/ 489.

(2) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، شيخ قريش في زمانه، من الطلقاء الذين حسن إسلامهم (ت 58 هـ أو 59 هـ) ، انظر ابن حبيب: المحبر، 67، 69. ابن الأثير: أسد الغابة، 1/ 323، الذهبي: سير أعلام النبلاء، 3/ 95.

(3) هو ابن عبد البَرّ النمري: يوسف بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي، أبو عمر (ت 463 هـ) من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة، له الاستيعاب، وبهجة المجالس، وغيرها، انظر ابن خلكان: وفيات، 7/ 66، الضبي: بغية الملتمس، 474، الزركلي: الأعلام، 8/ 240، الذهبي: العبر، 3/ 255، ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب، 3/ 314.

(4) الطيلسان: قطعة قماش تلبس على الكتفين وتتدلى على شكل ذؤابتين وتكون طويلة، انظر دوزي: معجم الملابس - مادة طيلسان، ياقوت: معجم الأدباء، 1/ 373، 5/ 261.

(5) الشملة: مثل الكساء، تلف حول الجسم كالإزار، وتكون طويلة أو قصيرة، انظر ابن منظور: لسان - مادة شمل، أبو الفرج الأصفهاني: الأغاني، 4/ 83.

(6) قطعة من حديث رواه الترمذي رقم (2002) في البرِّ والصلة: باب ما جاء في الكِبْر، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، وقال والدي حفظه اللَّه عقب تخريجه في"جامع الأصول" (10/ 623) : وهو كما قال. (م) .