قال: وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال: «يُمْسَخُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ يَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: «بَلَى وَلَكِنَّهُمْ اتَّخَذُوا الْمَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتِ (1) وَالدُّفُوفَ فَبَاتُوا عَلَى لَهْوِهِمْ وَشُرْبِهِمْ فَأَصْبَحُوا وَقَدْ مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ» (2) . وصحّ وثبت عن أبي مالك الأشجعي (3) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا وَتُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ، وَيَخْسِفُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمُ الْأَرْضَ وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ» . هذا حديث صحيح رواه البخاري في صحيحه بنحوه (4) . وروى أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله عليه السلام قال:"من جلس إلى قينة يستمع منها صبّ في أذنيه الآنك" (5)

(1) وعرفها في الحاشية بقوله:"القينة جارية وعند البعض جارية مغنية، قينات، وقيان جمعها".

(2) إسناده ضعيف: رواه ابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» (ص 29 - 30) (8) من طريق حسان بن أبي سنان، عن رجل، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - به. وفيه جهالة الراوي عن أبي هريرة. ورواه أبونعيم في «الحلية» (3/ 119) من طريق حسان بن أبي سنان، عن أبي هريرة مرسلًا به، وقال: «كذا رواه حسان عن أبي هريرة مرسلًا، ورواه غيره عن الحسن، عن أبي هريرة متصلًا» .أ. هـ. والحسن لم يسمع من أبي هريرة فالإسناد منقطع.

(3) كذا بالأصل وصوابها: الأشعري، وأبو مالك الأشجعي في الصحابة، لا يعرف اسمه، وهو غير أبي مالك الأشعري، انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة، والحديث حديث الأشعري، والله أعلم.

(4) أخرجه البخاري في"صحيحه" (7/ 106) (5590) بنحوه، وأخرجه ابن ماجه في"سننه" (2/ 1333) (2040) بهذا اللفظ وزاد ذكر: المغنيات.

(5) باطل - أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريقين عن أبي نعيم عبيد بن هشام الحاجبي حدثنا ابن المبارك عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك _ مرفوعًا. قال الدارقطني: تفرّد به أبو نعيم عن ابن المبارك، ولا يثبت هذا عن مالك ولا عن بن المنكدر.، وقال عنه الإمام احمد: هذا باطل".."