ومنها: الخوض في القدر إثباتًا ونفيًا بالأقيسة العقلية؛ كقول القدرية: لو قدّر وقضى ثم عذّب كان ظالمًا، وقول من خالفهم: إن الله جبر العباد على أفعالهم ونحو ذلك.

ومنها: الخوض في سرّ القدر، وقد ورد النهي عنه عن عليّ وغيره من السلف، فإن العباد لا يطلعون على حقيقة ذلك (1) .

= أخرجه أحمد (2/ 286) ، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح. وأبو داود: كتاب السنة - باب النهي عن الجدال في القرآن (5/ 9) ، والحاكم (2/ 223) ، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.

والطبراني في الكبير (19/ 223) ، وقال الهيثمي (1/ 157) : رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.

(1) فضل علم السلف على علم الخلف (ص 136، 137) .