فإنَّ مِن ورائِهِ طالبًا حَثيثًا طلبُه: {جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} [الإسراء: 95] [1] .

2998- (88) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا مروانُ: حدثنا عنبسةُ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: إنَّ الوالدَ مسؤولٌ عن الولدِ، والولدَ مسؤولٌ عن الوالدِ، يَعني في الأدبِ والبِرِّ [2] .

2999- (89) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سويدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا زيادُ بنُ الربيعِ، عن صالحٍ الدهانِ، عن جابرِ بنِ زيدٍ قالَ: نَظرتُ في أَعمالِ البرِّ [3] فإِذا الصلاةُ تُجهِدُ البدنَ ولا تُجهِدُ المالَ، والصيامُ مثلُ ذلكَ، والحجُّ يُجهِدُ المالَ والبدنَ، ورأيتُ الحجَّ [4] أفضلَ مِن ذلكَ كلِّه [5] .

آخِرُ الجزءِ التاسعِ

وَالحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ

وصلواتُهُ على سيِّدِ المُرسَلينَ محمدٍ وآلِهِ (أَجمعينَ؟)

(1) موسى بن عبيدة ضعيف. ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (623) .

وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 345) من طريق زياد بضعة - وهو لقب زياد بن ثوبان - به مختصرًا.

وروي مرفوعًا، انظر «الدر المنثور» (5/ 342) ، و «المجمع» (10/ 355) .

(2) أخرجه هناد في «الزهد» (994) عن مروان بن معاوية الفزاري به.

(3) في ظ (104) و (بتي) : المرء. وفي هامش الأخيرة إشارة إلى نسخة أخرى: البر.

(4) في ظ (104) و (بتي) : فرأيت أن الحج.

(5) أخرجه الذهبي في ترجمة سويد بن سعيد في «الميزان» (2/ 251) ، وأبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 442) من طريق المخلص به.