وهو مُنتَقى مِن الجزءِ السابعِ وليسَ كلَّ الجزءِ، كما جاءِ في آخِرِ الجزءِ، ولذلكَ جاءَ في ورقةِ العنوانِ: «مِن الجزءِ السابعِ» .
ويبدأُ مِن الورقةِ [179] إلى [205] مِن النسخةِ ظ (21) .
وهو بخطِّ الحافظِ الضياءِ المقدسيِّ، وفي آخِرِه سماعُه على عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ سنةَ (598 هـ) .
وفي آخرِهِ أَحاديثُ مِن الجزءِ الرابعِ مِن حديثِ المُخَلِّصِ بانتقاءِ البقَّالِ.
يَليه سماعانِ على الفخرِ ابنِ البخاريِّ،
الأولُ بقراءةِ عليِّ بنِ مسعودِ بنِ نفيسٍ الموصليِّ الحلبيِّ سنةَ (676 هـ) .
والثاني بقراءةِ المزيِّ سنةَ (680 هـ) لجماعةٍ مِنهم شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ.
وفي ثَنايا الجزءِ السابعِ سماعٌ عليه أيضًا سنةَ (676 هـ) .
وهذا الجزءُ مِن روايةِ أبي عليٍّ عبدِالسلامِ بنِ أبي الخطابِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ المؤدِّبِ [1] .
عن أبي منصورٍ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالواحدِ القَزازِ [2] .
(1) توفي سنة (598 هـ) كما في «التكملة» للمنذري (1/ 434) ، و «تاريخ الإسلام» (42/ 356) .
(2) الشيخ الجليل الثقة، راوي تاريخ بغداد، كان شيخًا صالحًا متوددًا سليم القلب حسن الأخلاق. توفي سنة (535 هـ) . انظر «السير» (20/ 69) .