أسفَرَ وجهُهُ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، رأَينا مِنكَ أمرًا ساءَنا، فلمَّا دخلتَ القبرَ التمَعَ وجهُكَ صفرةً ثم أسفَرَ وجهُكَ، فمِمَّ ذاكَ [1] ؟ قالَ: «ذكرتُ ضعفةَ بنتي [2] وشدَّةَ عذابِ القبرِ، فأُتيتُ فأُخبرتُ أنَّه قد خُفِّفَ عنها، ولقد ضُغطَتْ ضغطةً سمعَ صوتَها ما بينَ الخافِقينِ» [3] .

250-حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ قالَ: سمعتُ أبي قالَ: أخبرنا [4] أبوحمزةَ، عن جابرٍ، عن عامرٍ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالتْ:

لقد كنتُ أَغتسلُ أَنا والنبيُّ مِن إناءٍ واحدٍ وإنَّا لَجُنبانِ [5] .

(1) في ظ (4581) : ذلك.

(2) في ظ (4581) : ضعف ابنتي.

(3) أخرجه ابن الجوزي في «الموضوعات» (1768) من طريق ابن صاعد ولم يذكر في إسناده: سليمان.

ويرويه حبيب بن خالد، عن الأعمش، عن عبد الله بن المغيرة، عن أنس.

أخرجه الطبراني (745) (22/ 1054) .

ويرويه سعد بن الصلت، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس.

أخرجه ابن أبي داود في «البعث» (8) ، والحاكم (4/ 46) ، وابن الجوزي في الموضوعات (1769) ، و «العلل المتناهية» (1517) .

ونقل ابن الجوزي عن الدارقطني قوله: والحديث مضطرب عن الأعمش.

وأخرجه الطبراني في «الكبير» 22/ (1055) ، و «الأوسط» (5810) بإسناد آخر ضعيف عن أنس.

(4) في ظ (4581) : حدثنا.

(5) أخرجه أحمد (6/ 129، 157) من طريق جابر الجعفي به.

وسيأتي من طريق مسروق (1479) .

وله عن عائشة طرق أخرى يأتي بعضها (302) (412) (954) .