جريرٌ، عن المغيرةِ، عن عكرمةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ كانَ يقرأُ: {هَلْ تَستَطيعُ ربَّكَ} [المائدة: 112] [1] .

470- (104) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن عكرمةَ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم واسِطًا في قريشٍ، وكانَ له في كلِّ بطنٍ مِن قريشٍ نسبٌ فقالَ: «لا أَسألُكم إلى ما أَدعوكُم إِليه إلا أنْ تَحفَظوني في قَرابَتي» ، قوله عزَّ وجلَّ: {قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] [2] .

471- (105) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ إملاءً مِن كتابِهِ: حدثنا عليُّ بنُ أبي بكرٍ: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ، عن صفوانَ بنِ سُليمٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لو أنَّ عبدًا خرجَ يُقاتِلُ في عرضِ الجبانةِ في سبيلِ اللهِ صابرًا مُحتسِبًا مُقبِلًا غيرَ مُدبرٍ بغيرِ إذنِ مَواليهِ كانَ في النارِ» [3] .

472- (106) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عليُّ بنُ أبي بكرٍ: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ، عن صفوانَ بنِ سُليمٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ:

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن حلفَ على مِنبري ولو على قَضمةِ سواكٍ أَخضرَ

(1) نسبه في «الدر المنثور» (3/ 231) لأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

(2) أخرجه الطبري (25/ 30) من طريق ابن حميد به.

(3) محمد بن حميد الرازي وعمر بن محمد بن صهبان ضعيفان.

ولم أهتد إليه في غير هذا الموضع.