كلامِهما، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البيانُ سِحرٌ» . أو: «إنَّ مِن بعضِ البيانِ سِحرًا» [1] .

640- (25) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوإسماعيلَ القنادُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قامَ رمضانَ إِيمانًا واحتِسابًا غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إِيمانًا واحتِسابًا غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ» [2] .

641- (26) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو، عن عطاءٍ، عن سُعَيدٍ مَولى خليفةَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ:

ثمنُ الكلبِ ومهرُ الزَّانيةِ. وقالَ سفيانُ مرةً: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مهرُ البغيِّ وأَجرُ الحجامِ سُحتٌ» [3] .

642- (27) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد [4] أحلَّ

(1) أخرجه البخاري (5146) (5767) من طريق زيد بن أسلم به.

(2) أخرجه البخاري (1901) (2014) ، ومسلم (760) من طريق يحيى بن أبي كثير به. ويأتي مفرقًا (647) (938) .

(3) رواه لوين عن ابن عيينة مرفوعًا، ووقفه غيره. قاله الدارقطني في «علله» (2091) .

وأخرجه أحمد (2/ 500) ، وابن حبان (4941) من طريق عطاء مرفوعًا بنحوه. وفي رواية أحمد: نهى عن ... وانظر (679) .

(4) ليست في ظ (97) .