البَنا [1] ، وابنُ التُرَيكيِّ [2] .

وفي آخرِ الجزءِ سماعانِ بقراءةِ الحافظِ البرزاليِّ، الأولُ سنةَ (628 هـ) .

والثاني سنةَ (632 هـ) بقراءَتِه على ابنِ المُقَيَّرِ البغداديِّ، بإجازتِهِ مِن سعيدِ بنِ البَنا وابنِ الزَّاغونيِّ.

وعلى ورقةِ العنوانِ سماعٌ له أيضًا سنةَ (623 هـ) على ابن صَصرَى الرَّبَعيِّ [3] ، بحقِّ إجازتِهِ مِن ابنِ الرُّطَبيِّ وابنِ الزَّاغونيِّ وسعيدِ بنِ البَنا، بسماعِهم مِن أبي نصرٍ الزَّينبيِّ. وبإجازةِ ابنِ الزَّاغونيِّ مِن ابنِ البُسريِّ. وبإجازتِهِ أيضًا مِن أبي منصورٍ أَنوشتكين الرَّضوانيِّ [4] ، بسماعِهِ مِن ابنِ البُسريِّ.

* ظ (66) . وهي مِن محفوظاتِ المكتبةِ الظاهريةِ، ضمنَ المجموعِ (66) مِن المجاميعِ العُمريةِ.

وفيها أيضًا الجزءُ الثاني مِن السادسِ، مِن تَجزئتِهِ ثلاثةَ أَجزاءَ [5] . مِن

(1) أبوالقاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنا. الشيخ الصالح الخير الصدوق مسند بغداد. توفي سنة (550 هـ) . انظر «السير» (20/ 264) .

(2) أبوالمظفر محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الهاشمي. الشيخ الإمام المسند العدل. توفي سنة (555 هـ) . انظر «السير» (20/ 359) .

(3) أبوالقاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ البلدي الدمشقي. الشيخ الجليل القاضي مسند الشام. توفي سنة (626 هـ) . انظر «السير» (22/ 282) .

(4) قال السمعاني: شيخ صالح متودد كثير الذكر. توفي سنة (546 هـ) .

انظر «تاريخ الإسلام» (37/ 259) .

(5) على اختلاف في بدايتها ونهايتها مع ظ (97) وفيها الجزء الثاني أيضًا. فهذه تبدأ برقم (102) وتنتهي برقم (197) . أما ظ (97) فتبدأ برقم (115) وتنتهي برقم (222) .