وجهَهُ إلى الكعبةِ إلى الميزابِ يؤمُّ به جبريلُ عليه السلامُ [1] .

1208- (189) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن ابنِهِ بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَخِّروا الأَحمالَ، فإنَّ اليدَ مُعلَّقةٌ والرجلَ مُوثقةٌ» [2] .

1209- (190) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ:

سألتُ أبا ذرٍّ: ما يَقطعُ الصلاةَ؟ قالَ: الكلبُ الأَسودُ والحمارُ والمرأةُ، قلتُ: فما بالُ الأَسودِ مِن الأَحمرِ مِن الأَصفرِ؟ قالَ: يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما سألْتَني، فقالَ: «الكلبُ / الأسودُ شيطانٌ» [3] .

1210- (191) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن أبي إسحاقَ الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ،

(1) هو في «حديث ابن صاعد» برواية المخلص (8) المطبوع ضمن «مجموع فيه مصنفات الحمامي» .

وفي إسناده عمر بن أبي بكر المؤملي الموصلي والقاسم بن عبد الله بن عمر متروكان.

(2) أخرجه أبويعلى (5852) ، والبزار (زوائده - 1081) ، والطبراني في «الأوسط» (4508) ، والبيهقي (6/122) من طريق بكر بن وائل به.

وأخرجه أبوداود في «مراسيله» (294) من طريق الزهري مرسلًا.

وصححه الألباني في «الصحيحة» (1130) .

(3) تقدم (603) .