عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «مَن أَنظرَ مُعسِرًا أو وضعَ [1] له أظلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظلِّه يومَ القيامةِ» [2] .

1338- (7) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: حدثني عَمرو بنُ الحارثِ، عن عبدِربه بنِ سعيدٍ قالَ: حدثني المنهالُ بنُ عَمرو، قالَ ابنُ صاعدٍ: يَعني عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، وقالَ مرةً أُخرى: أخبرني سعيدُ بنُ جبيرٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن ابنِ عباسٍ /قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا عادَ المريضَ جلسَ عندَ رأسِهِ ثم قالَ سبعَ مراتٍ: «أَسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أَن يَشفيَكَ» ، فإنْ كانَ في أَجلِهِ تأخيرٌ عُوفيَ من وَجَعِه ذلكَ [3] .

1339- (8) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرنا مخرمةُ بنُ بُكيرٍ، عن أبيه قالَ: سمعتُ حُميدَ بنَ نافعٍ يقولُ: سمعتَ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ تقولُ [4] :

سمعتُ أُمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ لعائشةَ رضي اللهُ عنها: واللهِ ما

(1) في الأصل: وسع، وعليها علامة التضبيب، والمثبت من الهامش.

(2) يزيد بن عياض كذبه مالك وغيره، وشيخه لم أعرفه.

ونسبه في «المجمع» (4/ 134) للطبراني بإسناد فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي وهو مجمع على ضعفه.

(3) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (536) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (1043) ، وابن حبان (2975) (2978) ، والحاكم (4/ 213) من طريق ابن وهب بهذا اللفظ على اختلاف في إسناده.

ويأتي من طريق المنهال بلفظ آخر (1556) .

(4) في الأصل: يقول.