راضٍ» .

قالَ أنسٌ: وهو دِينُ اللهِ الذي جاءَتْ به الرسلُ وبلَّغوهُ عن ربِّهم عزَّ وجلَّ قبلَ هرجِ الأَحاديثِ واختلافِ الأهواءِ، وتصديقُ ذلكَ [1] في كتابِ اللهِ في آخِرِ ما أنزلَ يقولُ اللهُ: {فَإِن تَابُواْ} يقولُ خَلَعوا الأَوثانَ مِن عبادتِها، {وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ} / [التوبة: 5] ، قالَ: وفي آيةٍ أُخرى: {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11] [2] .

2093- (206) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا النضرُ بنُ كثيرٍ قالَ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا كُنتَ تُصلِّي فمرَّ أحدٌ بينَ يدَيكَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ الرابعةَ فقاتِلْهُ، فإنَّما هو شيطانٌ» [3] .

2094- (207) حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبوزيدٍ عمرُ بنُ شبةَ قالَ: حدثنا عمرُ بنُ عليٍّ المقدميُّ: حدثنا هشامُ بنُ القاسمِ أخو [4] روحِ بنِ القاسمِ قالَ:

(1) وهكذا في ظ (21) ، وضرب على (ذلك) في الأصل وكتب في هامشه: الأحاديث، وبجانبها علامة التصحيح. والله أعلم.

(2) أخرجه ابن ماجه (70) ، والحاكم (2/ 332) ، والضياء في «المختارة» (2122) من طريق أبي جعفر الرازي به.

وضعفه البوصيري والألباني.

(3) أخرجه الآجري في «الثمانين» (72) من طريق عمر بن شبة به.

والنضر بن كثير قال البخاري: عنده مناكير.

وهو عند مسلم (506) من وجه آخر عن ابن عمر بنحوه.

(4) تحرف في في ظ (21) إلى: أخبرني.