أو لم أَقُلْهُ فصدِّقوا به، فإنِّي أَقولُ ما يُعْرَف ولا يُنكرُ، وإِذا حُدثتُم بحديثٍ تُنكِرونَه ولا تَعرفونَه فكذِّبوا به، فإنِّي لا أَقولُ ما يُنكَرُ ولا يُعرَفُ» [1] .

2102- (215) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثنا أبويوسفَ القاضي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالَ: أخبرنا ابنُ أبي ليلى، عن عطاءٍ، عن عائشةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومُنتعلًا، ويَنصرفُ عن يمينِهِ وشمالِهِ [2] .

2103- (216) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثتنا أُمُّ عمرَ بنتُ حسانَ بنِ زيدٍ قالتْ: حدثني صاحبي سعيدُ بنُ يحيى بنِ عبسٍ [3] الثقفيُّ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لا يَنتقِصُني أحدٌ في الدُّنيا إلا تَبرأتُ مِنه في الآخِرةِ [4] .

(1) أخرجه الدارقطني (4/ 208) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (6068) ، وابن عدي (1/ 12) ، والخطيب (11/ 391) ، والهروي في «ذم الكلام» (673) من طريق يحيى بن آدم مطولًا ومختصرًا. وهو عندهم جميعًا إلا الهروي من رواية سعيد المقبري عن أبيه.

وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1085) .

(2) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ.

وأخرجه النسائي (1361) ، وأحمد (6/ 87) من طريق مسروق، عن عائشة بلفظ: رأيته يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي حافيًا ومنتعلًا ...

وقوله: «كان يصلي قائمًا وقاعدًا» عند النسائي (1647) وغيره من طريق عبد الله بن شقيق عنها ضمن حديث.

(3) هذا هو الأقرب لما في ظ (97) ، وكذلك هي في «الفضائل» .

وفي ظ (21) الأظهر أنها: بن عيسى. وكذلك هي عند اللالكائي. ولم أجد له ترجمة.

(4) أخرجه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (2769) من طريق المخلص به.

وأخرجه عبد الله في «فضائل الصحابة» (1626) من طريق أم عمر به.