وجاء هذا الحديث -أيضًا- عن أبي اليسر -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أنظر معسرًا أو وضع عنه أظله الله تعالى في ظل عرشه) (1) .

كما جاء -أيضًا- عن أبي قتادة -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من نفس عن غريمه أو محا عنه، كان في ظل العرش يوم القيامة) (2) .

ب- حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (المتحابون في الله على منابرَ من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله) (3) .

القول الثاني: أن المراد بالظل المضاف إلى الله تعالى في الحديث: رحمته، وإلى هذا ذهب ابن عبد البر -رحمه الله تعالى- في أحد قوليه، وذكره البغوي والبيهقي وغيرهما.

= غريب من هذا الوجه"، والإمام أحمد (16/ 289) ح (8696) ، وقال أحمد شاكر:"إسناده صحيح"، والطبراني في المعجم الأوسط (1/ 270) ح (879) ، وصححه الألباني كما في صحيح سنن الترمذي (2/ 30) ح (1052) ."

(1) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/ 459) ح (1915) ، والطبراني في المعجم الكبير (19/ 166) ح (374) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (7/ 11) ح (2211) .

(2) أخرجه الإمام أحمد (37/ 251) ح (22559) ، و (37/ 307) ح (22623) ، وعبد بن حميد في المنتخب (1/ 339) ح (378) ، والدارمي في سننه (2/ 340) ح (2589) ، والبيهقي في الشعب (20/ 427) ح (10746) ، والبغوي في شرح السنة (8/ 199) ، وقال:"هذا حديث حسن"، وصححه الألباني، كما في صحيح الجامع الصغير (2/ 1119) ح (6376) .

(3) أخرجه الإمام أحمد (36/ 383) ح (22064) ، و (37/ 444) ح (22782) ، وابن حبان (2/ 338) ح (577) ، والحاكم في مستدركه (4/ 187) ح (7315) ، وقال:"هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، والطبراني في الكبير (20/ 87) ح (167) ، و (20/ 88) ح (168) ، وفي مسند الشاميين (1/ 423) ح (744) .