الحديث" (1) ."

وقال:"جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم، منهم عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي" (2) .

وسئل أبو زرعة عن محمد بن سَلَمة بن كُهَيْل فقال:"هو عندي قريب من يحيى بن سَلَمة، إلا أن يحيى ضعيف جدا، ومحمد عندي ضعيف، إلا أن محمدا ما أقل من يروي عنه" (3) .

وسأله البَرْذَعي عن حُمَيْد بن قيس المكي فقال:"من الثقات، هو أخو عمر بن قيس المكي، ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حُمَيْد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء" (4) .

وقال أبو حاتم:"إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه" (5) .

2 -الاشتراك في الاسم، أو الكنية، أو اللقب، أو في اسم الأب، أو في النسبة، كما في قول يحيى بن سعيد القطان:"أشعث بن عبد الملك (الحُمْراني) أحب إلينا من أشعث بن سَوَّار" (6) .

(1) "تاريخ بغداد"9: 419.

(2) "تاريخ بغداد"9: 90، 11: 154.

(3) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة"ص 349.

(4) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة"ص 359.

(5) "الجرح والتعديل"2: 237.

وانظر أمثلة أخرى في:"أحوال الرجال"ص 99، 103، و"الجرح والتعديل"3: 489، و"تاريخ بغداد"14: 464.

(6) "الجرح والتعديل"2: 276.