والعراقي، والسخاوي (1) .

فاتفق الثلاثة الأخيرون على تفصيل المراتب التي ذكرها ابن أبي حاتم، فالمرتبة الأولى من مراتب التعديل جعلها الذهبي، والعراقي -تبعا له-، مرتبتين، وجعلها السخاوي أربع مراتب، واتفق الثلاثة على ضم المرتبتين الأخيرتين من مراتب التعديل في مرتبة واحدة، فقولهم: شيخ، جعلوها كقولهم: صالح الحديث، ونقلوا إلى هذه المرتبة أيضا قولهم: محله الصدق، وابن أبي حاتم جعلها مع قولهم: صدوق، ولا بأس به، فتحصل أن مراتب التعديل عند الذهبي، والعراقي، بقيت كما هي في العدة: أربع مراتب، وعند السخاوي صارت ست مراتب.

وأما مراتب الجرح فكان تفصيلهم في المرتبة الأخيرة عند ابن أبي حاتم، فجعلها الذهبي، والعراقي-تبعا له- ثلاث مراتب، وجعلها السخاوي -وقد نَقَل هذا أيضا عن الذهبي- أربع مراتب، واتفق الثلاثة على ضم المرتبتين: الثانية والثالثة عند ابن أبي حاتم في مرتبة واحدة، هي الثانية عندهم، فجعلوا قولهم: ضعيف الحديث في المرتبة الثانية أيضا؛ فصارت مراتب الجرح عند الذهبي، والعراقي: خمس مراتب، وعند السخاوي -وقد نَقَله عن الذهبي أيضا- ست مراتب (2) .

(1) "مقدمة ابن الصلاح"ص 237 - 240، و"الميزان"1: 4، و"لسان الميزان"1: 8، و"شرح العراقي لألفيته"2: 3 - 13، و"فتح المغيث"2: 108 - 130، و"ضوابط في الجرح والتعديل"ص 158 - 172.

(2) عبارة الذهبي في الميزان"1: 4، -وهي في"اللسان"1: 8 أيضا -فيها مراتب الجرح خمس مراتب، والعراقي صرح بأنه ينقل من"الميزان"، وقد نقل السخاوي في"فتح المغيث"2: 127، عن الذهبي نحو هذه العبارة فذكرها ست مراتب، وأرجح أن هذا هو الصواب، فالعبارة في"الميزان"يظهر من سياقها أن فيها سقطا، وقد وقع هذا أيضا جزما في عبارته في مراتب التعديل."