وقال أيضا:"قلت لأبي عبد الله: أبو حمزة ميمون الذي روى عن إبراهيم؟ قال: ليس هو بشيء، قلت له: فأيما أصح حديثا هو أو عُبَيْدة؟ قال: عُبَيْدة عندي أصح حديثا" (1) .

وعُبَيْدة هذا هو ابن مُعَتِّب، وقد قال فيه أحمد:"ترك الناس حديثه" (2) .

وقال الحسين بن حِبَّان:"سألت أبا زكريا -يعني يحيى بن معين- قلت: إذا اختلف أبو الوليد، وعفان، في حديث عن حماد بن سلمة، فالقول قول من هو؟ قال: القول قول عفان، قلت: فإن اختلفوا في حديث عن شعبة؟ قال: القول قول عفان، قلت: وفي كل شيء؟ قال: نعم، عفان أثبت منه وأَكْيَس، وأبو الوليد ثقة ثبت" (3) .

وقال ابن مُحْرِز:"سمعت يحيى يقول: عَبَّاد بن العَوَّام ثقة صدوق، مأمون، مَقْنَع، جائز الحديث، هو والله أوثق من يزيد بن هارون، أفيزيد ليس ثقة؟ بلى والله إنه لثقة، وإن عَبَّادا لأوثق منه" (4) .

وقال أيضا:"سمعت يحيى وقيل له: ابن عجلان مثل عبيد الله بن عمر؟ فقال: ابن عجلان ثقة، وعبيد الله أثبت منه" (5) .

وقال أيضا:"سمعت يحيى وقيل له: كَثِير بن زيد مدني؟ قال:"

(1) "مسائل إسحاق"2: 216.

(2) "العلل ومعرفة الرجال"2: 549، وانظر: 3: 484.

(3) "تاريخ بغداد"12: 272.

(4) "معرفة الرجال"1: 104.

(5) "معرفة الرجال"1: 116.