خروج الدَّجَّال، فيقتله عيسى -عليه السّلام-.

4 -إنّه ينزل مكذِّبًا للنصارى، فيُظْهِر زيفهم في دعواهم الأباطيل، ويُهْلِك الله المللَ كلها في زمنه إِلَّا الإسلام؛ فإنّه يكسر الصلّيب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية.

5 -إن خصوصيته بهذه الأمور المذكورة لقول النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم:"أنا أولى النَّاس بعيسى بن مريم، ليس بيني وبينه نبيٌّ" (1) .

فرسول الله - صلّى الله عليه وسلم - أخص النَّاس به، وأقربهم إليه؛ فإن عيسى بشَّر بأن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يأتي من بعده، ودعا الخلق إلى تصديقه والإِيمان به (2) ؛ كما في قوله تعالى: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6] . وفي الحديث:"قالوا: يا رسول الله! أخبرنا عن نفسك؟ قال: نعم؛ أنا دعوة أبي إبراهيم بشرى أخي عيسى" (3) .

(1) "صحيح البخاريّ" (6/ 477 - 478 - مع الفتح) ، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا} [مريم: 16] ، و"صحيح مسلم" (15/ 119 - مع شرح النووي) ، كتاب الفضائل، باب فضائل عيسى -عليه السّلام-.

(2) انظر:"المنهاج في شعب الإِيمان" (1/ 424 - 425) للحليمي، و"التذكرة"للقرطبي (ص 679) ، و"فتح الباري" (6/ 493) ، وكتاب"التصريح بما تواتر في نزول المسيح" (ص 94) تعليق الشّيخ عبد الفتاح أبي غدة.

(3) رواه ابن إسحاق في"السيرة". انظر:"تهذيب سيرة ابن هشام" (ص 45) لعبد السّلام هارون، طبعة"المجمع العلّمي العربي الإِسلامي، منشورات محمّد الداية، بيروت. قال ابن كثير في إسناده:"هذا إسناد جيد"، وروى له شواهد من وجوه أخر، رواها الإِمام أحمد في"المسند"."تفسير ابن كثير" (8/ 136) ، و"مسند الإِمام أحمد" (4/ 127 و 5/ 262 - بهامشه منتخب الكنز) ."