المذهب/ القول الصفحة

خارجة بن مصعب

-عبَّرَ عن الاستواءِ بالجلوسِ 124

سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو سعيد التنوخي القيرواني

-أفضَلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ وعُمَرُ 253

-أَلَّا تَخرُجَ على الأئمَّةِ بالسَّيْفِ، وإنْ جارُوا 260

-اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ 200

-إِنَّ اللهَ على العرشِ استَوَى 121

-مِنَ العِلْمِ باللهِ: الجهلُ بما لم يُخْبِرِ اللهُ به عن نَفْسِه 44 , 61 , 88

سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي، أبو محمد الكوفي

-يفرِّقون بين التركِ الكُلِّيِّ للعملِ وبين التركِ الجُزْئيِّ 229

سعيد بن عبد العزيز

-لا إيمانَ إلَّا بعمَل، ولا عمَلَ إلا بإيمان 229

-يُنكِرونَ قولَ مَن يقولُ: إنَّ الإيمانَ قولٌ بلا عمَل 229

سعيد بن محمد بن صبيح الغساني، أبو عثمان بن الحداد

-كُلُّ مَن زعَمَ أنَّ موسى سَمِعَ الكلامَ مِن الشَّجَرةِ على الحقيقةِ، فقد كفَرَ 142

سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي

-اللهُ بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وعِلْمُهُ في كلِّ مكانٍ 113

-اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ بالأبصارِ فوقَ العَرْشِ 113

-اللهُ يَغضَبُ ويَرْضَى ويَتكلَّمُ بما شاءَ 113

-اللهُ يَنزِلُ إلى سماءِ الدنيا 113

سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي

-الإيمانُ قولٌ وعمَل 217

-القرآنُ خرَجَ مِن اللهِ 155

-اللهُ بذاتِهِ فوقَ العرشِ، وعِلْمُهُ في كلِّ مكانٍ 113

-اللهُ يُرَى يومَ القيامةِ بالأبصارِ فوقَ العَرْشِ 113

اللهُ يَغضَبُ ويَرْضَى ويَتكلَّمُ بما شاءَ 113