أحمد وأجلاء مذهبه مبرؤون عن هذه الوصمة القبيحة، كيف وهو كفر عند كثيرين" (1) ."

التقويم:

مادة"العين، واللام، والحرف المعتل، ياءً كان أو واوًا أو ألفًا ... تدل على السمو والارتفاع" (2) .

والعلو يطلق في اللغة على معان هي: علو الذات، وعلو القهر، وعلو القدر (3) .

وقد أجمع أهل القبلة على إثبات علو القهر وعلو القدر لله تعالى، واختلفوا في علو الذات (4) .

والذي عليه سلف الأمة وأئمتها إثبات علو الذات لله تعالى (5) ، وهو قول عامة الصفاتية الأوائل، والكرامية، ومتقدمي الشيعة الإمامية (6) .

والقول بذلك هو مقتضى دلالة السمع، والفطرة، والعقل.

فأما دلالة السمع: فقد تواترت نصوص الكتاب والسنة تواترًا لفظيًا ومعنويًا على إثبات العلو الذاتي لله تعالى، حتى ذكر بعض أهل العلم أن أدلة ذلك تزيد على ألف دليل (7) .

(1) أشرف الوسائل (ص 173) ، وانظر: در الغمامة في در الطيلسان والعذبة والعمامة (ل 17/ أ) .

(2) معجم مقاييس اللغة (ص 690) .

(3) انظر: تهذيب اللغة (3/ 2536) ، معجم مقاييس اللغة (ص 690) ، لسان العرب (15/ 83) ، القاموس المحيط (ص 1694) .

(4) انظر: مختصر الصواعق المرسلة (1/ 275) .

(5) انظر: العرش لابن أبي شيبة (ص 276) ، إثبات صفة العلو لابن قدامة (ص 41) ، العرشية لشيخ الإسلام ضمن الفتاوى (6/ 545) ، اجتماع الجيوش الإسلامية (ص 95) ، العلو للذهبي (2/ 863) ، الكلام على مسألة الاستواء على العرش لابن عبد الهادي (ص 25) ، إثبات علو الله للتويجري (ص 10) ، علو الله على خلقه للدويش (ص 141) .

(6) انظر: مجموع الفتاوى (2/ 297) ، بيان تلبيس الجهمية (1/ 127) (2/ 14) .

(7) انظر: مجموع الفتاوى (5/ 121) ، الصواعق المرسلة (4/ 1279) ، اجتماع الجيوش (ص 331) .