العلماء أعاذنا الله من ذلك بمنه وكرمه" (1) ."

التقويم:

صفة الصورة من الصفات الذاتية الثابتة لله تعالى بالأحاديث الصحيحة، منها:

قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة:"فيأتيهم الجبار في صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا ..." (2) .

وقوله -صلى الله عليه وسلم-:"رأيت ربي في أحسن صورة" (3) .

قال الإمام الآجري رحمهُ اللهُ بعد ذكره لهذه الأحاديث:"هذه من السنن التي يجب على المسلمين الإيمان بها، ولا يقال فيها: كيف؟ ولم؟ بل تستقبل بالتسليم والتصديق وترك النظر كما قال من تقدم من أئمة المسلمين" (4) .

وقال الإمام ابن قتيبة رحمهُ اللهُ:"الذي عندي -والله تعالى أعلم- أن الصورة ليست بأعجب من اليدين والأصابع والعين، وإنما وقع الإلف لتلك"

(1) الفتاوى الحديثية (ص 385) ، وانظر: (ص 381) .

(2) أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب الصراط جسر جهنم (4/ 2055) برقم (6573) ، ومسلم، كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية (1/ 163) برقم (299) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.

(3) الحديث روي من حديث اثني عشر صحابيًّا، وأصحها حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه- فقد نقل ابن عدي في الكامل عن الإمام أحمد أنه قال عنه:"هذا أصحها". وحديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أخرجه الترمذي في السنن، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة ص (5/ 343) برقم (3235) ، وأحمد (36/ 422) برقم (22109) ، وابن خزيمة في التوحيد (1/ 542) برقم (321) ، والطبراني في الكبير (20/ 109) ، والدارقطني في الرؤية (ص 308 - 315) برقم (227، 228، 229، 230، 231، 232) ، وابن عدي في الكامل (6/ 2344) من طرق عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- مطولًا.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح ...".

(4) الشريعة (3/ 1153) .