والتعديل (1) ، ولم يحك فيه شيئًا من هذا ولا هذا، فهو مستور الحال، وقد تفرد به عن نافع مولى ابن عمر، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وروي له متابع من وجه آخر عن نافع:

كما قال ابن مردويه (2) : حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا هشام بن علي بن هشام، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة، حدثنا موسى بن سرجس، عن نافع، عن ابن عمر سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكره بطوله.

وقال أبو جعفر بن جرير: حدثنا القاسم، حدثنا الحسين - وهو سُنَيْد صاحب التفسير - حدثنا الفرج بن فضالة، عن معاوية بن صالح، عن نافع ...

وهذان - أيضًا - غريبان جدًّا.

وأقرب ما في هذا أنه من رواية عبد الله بن عمر، عن كعب الأحبار، لا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... فدار الحديث ورجع إلى نقل كعب الأحبار عن كتب بني إسرائيل، والله أعلم" (3) ."

وأما حديث علي - رضي الله عنه -.

فقد أخرجه ابن مردويه من طريق مغيث، عن مولاه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي - رضي الله عنه - مرفوعًا.

وأخرجه ابن السني (4) وابن مردويه من طريق جابر، عن أبي الطفيل، عن علي - رضي الله عنه - مرفوعًا (5) .

(1) انظر: (4/ 139/1) .

(2) هو أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر، الأصبهانيّ، أبو بكر، الحافظ المجود، محدث أصبهان، من مؤلفاته: التفسير الكبير، والتاريخ، والأمالي، توفي سنة 410 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء (17/ 308) ، شذرات الذهب (3/ 190) .

(3) التفسير (1/ 148) .

(4) عمل اليوم والليلة (ص 604) رقم (654) .

(5) انظر: تفسير ابن كثير (1/ 148) .