• وأمَّا أمُّ هانئ فلها: جَعْدَة بن هُبَيْرة بن أبي وَهْب بن عمرو بن عائِذ بن عِمْران بن مَخْزُوم؛ له رؤية (1) ، وله من الإخوة: هانئ (2) ، ويوسف (3) ، وعمرو (4) ، ولجَعْدَة ابنٌ اسمه يحيى، تابعيٌّ، وهو أبو هارون (5) .

• وأمَّا جُمَانَةُ -وهي بضمِّ الجيم، وميم خفيفة، ونون- فلها: أبو عبد الله، جعفر بن أبي سفيان الآتي قريبًا (6) ، وإلى هنا انتهى ذكر بني أبي طالب.

ويُنْسَبُ إلى عليٍّ، وجعفر، وعَقِيل بـ"الطَّالبيِّين" (7) ، لانتسابهم إلى أبي طالب، ومن ذلك تسمية أبي الفرج الأصبهانيِّ (8) "مقاتل الطَّالبيِّين" (9) ،

= عبد العزيز، وسمع من أقرانه فلم يقتصر عليهم، وأبى إلَّا أن يرتقي إلى قوم لعلَّ بعضهم مات قبل أن يُولد! ... كتبتُ عنه سنة سبع وثلاثين، وانصرف في تلك السنة إلى طُريثيت، ومات في أواخر سنة سبع وثلاثين وثلائمائة". اهـ. انظر:"الأنساب"للسمعاني (4/ 218) ."

(1) وُلِد على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأرسل عنه، اختُلف في صحبته اختلافًا كبيرًا, وقد اتَّفقوا على أن له رؤية. ولَّاه خاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه على خراسان."الاستيعاب" (1/ 311) ، و"الإِصابة" (1/ 628) .

(2) له ترجمة في"الإِصابة" (6/ 410) .

(3) انظر:"نسب قريش" (ص 344) ، و"التبيين في أنساب القرشيين" (ص 355) .

(4) له ترجمة في"الإِصابة" (4/ 576) .

(5) قال عنه في"تقريب التهذيب" (ص 1051) :"ثقة، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه".

(6) انظر (ص 271) .

(7) الطَّالِبيُّ: بفتح الطاء المهملة وكسر اللام، وفي آخرها الباء الموحدة؛ نسبةً لأبي طالب بن عبد المطلب."الأنساب" (4/ 28) .

(8) هو علي بن الحسين بن محمد القرشي الأموي الأصبهاني. وُلِدَ سنة (284 هـ) ، ونشأ ببغداد، وطلب العلم بها، كان بحرًا في نقل الآداب، والعجب أنه أمويٌّ شيعيٌّ؛ قاله الذهبي، من أشهر مصنَّفاته كتاب"الأغاني"، و"مقاتل الطَّالبيِّين"، وكان قد خلَّط قبل موته. مات في ذي الحجة سنة (356 هـ) ."سير أعلام النبلاء" (16/ 201) .

(9) قام بتحقيقه والاعتناء به السيد أحمد صقر، وقد طُبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي، والكتاب كما وصفه السَّيِّد صقر:"إنه دائرة معارف لتاريخ الطَّالبيِّين وأدبهم في القرون الثلاثة الأولى". وجديرٌ =