فهرس الكتاب

الصفحة 261 من 771

لاشتماله على ذريَّة الثلاثة، وكذا صنَّف الجِعَابي (1) "تاريخ الطَّالبيين" (2) .

ولُقِّبَ نقيبُ العلويِّين -كما سبق-"نقيب الطَّالبيِّين"؛ ولكن الأكثر في المنسوبين لعليٍّ بـ"العلويين" (3) ، وفي النَّادر بـ"الفاطميِّين" (4) ، ولو لم يكن من ذرِّيَّة الزَّهراء.

ومنهم: أبو القاسم منصور بن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد بن أبي طاهر الطيِّب ابن عبد الله بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلويّ الفاطميّ (5) .

ولجَعْفَر -كما سَلَفَ- بـ"الجَعْفَريِّين" (6) ، ولعَقِيل بـ"العَقِيليِّين" (7) .

= بالتنبيه: أن أبا الفرج قد يأتي في كتابه بروايات مدخولة، وأحاديث موضوعة، لم يُعقِّب عليها! وقد تصدَّى لأكثرها محقق الكتاب بالنَّقَد والرَّد. وهو كتابٌ حقيقٌ بالمطالعة والإستفادة.

(1) هو أبو بكر محمد بن عمر التَّميميّ البغدادي الجِعَابيّ -بكسر الجيم وفتح العين المهملة والباء الموحدة-، قاضي الموصل. وُلِد سنة (284 هـ) ، وسمع من الشيوخ الشيء الكثير، وتخرَّج بالحافظ ابن عُقدة؛ أخذ عنه الحديث، والتَّشيُّع معًا. روى عنه الدَّارقطنيُّ، والحاكم، وابن شاهين. كان آية في حفظ المتون والأسانيد، صَنَّف كتبًا كثيرة، وأجزاء حديثية متفرقة، ولكنه أحرقها عند موته. مات في رجب سنة (355 هـ) ."الأنساب" (2/ 65) ، و"النبلاء"16/ 88 - 92).

(2) ذكره أبو سعد السمعاني في"التحبير" (1/ 191) ، بهذا الاسم وقال:"وفيه أسماء من روى من أهل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أولاد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-". وسمَّاه صاحب"هدية العارفين" (2/ 46) ، و"معجم المؤلفين" (3/ 566) بـ"أخبار آل أبي طالب"؛ لم نقف عليه، ولعلَّه فيما أحْرَقَ من كتبه. وله كتاب آخر في أخبار الطالبيين سمَّاه:"أخبار علي بن الحسين"، وآخر اسمه:"مسند عمر بن علي بن أبي طالب".

(3) العَلَويُّ: بفتح العين المهملة، واللام المخفَّفة، وفي آخرها الواو،"الأنساب" (4/ 229) .

(4) الفَاطِمِيُّ: بفتح الفاء، وكسر الطاء، المهملة بعد الألف، وفي آخرها الميم."الأنساب" (4/ 340) .

(5) هو أبو القاسم منصور بن أبي عبد الله ... إلخ النَّسب المذكور، من أهل هراة. وُلِد سنة (444 هـ) . سمع أبا بكر العُمري، وجدّه لأمه أبا العلاء الأزدي. كان إماما مبرزًا، وفقيهًا مناظرًا. مات بهراة. سنة (527 هـ) ."الأنساب" (4/ 340) .

(6) الجَعْفَريُّ: بفتح الجيم، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، وفي آخرها الراء؛ نسبةً لجعفر بن أبي طالب."الأنساب" (2/ 66) .

(7) العَقِيْليُّ: بفتح العين المهملة، وكسر القاف، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، نسبة لعَقيل بن أبي طالب."الأنساب" (4/ 217) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت