فقال ابن عبَّاس رضي الله عنهما:"إنه لم يكن بَطْنٌ (1) من قريش إلَّا كان للنَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فيه قرابةٌ، فنزلتْ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا} (2) ، إلَّا أنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي مِنكُمْ" (3) .

35 -وكذا هو عنده أيضًا (4) ، والواحدي (5) معًا من طريق يزيد بن زُرَيْع، عن شُعبة بلفظ:"إلَّا أنْ تَصِلُوا ما بَيْنِي وَبَيْنكُمْ مَنْ القرابة" (6) .

36 -وهو عند"أحمد"عن القطَّان، وغُنْدَر، وسليمان بن داود، ثلاثتهم عن شعبة (7) .

37 -ورواه التِّرمذيُّ في"جامعه" (8) ، عن بُنْدَار، ولفظه:

سئل ابنُ عبَّاس رضي الله عنهما عن هذه الآية: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي

(1) في (م) : بطن من بطون.

(2) الشورى (آية: 23) .

(3) لم أقف على رواية أبي بكر الإسماعيلى، وعزاها إليه الحافظ في"الفتح" (6/ 531) .

ومعاذ بن معاذ، هو العنبري. ثقة متقن، روى له الجماعة."التقريب" (ص 952) . وقد سقطت هذه الرواية من (ز) .

(4) لم أقف عليه، وعزاه إليه الحافظ في"الفتح" (6/ 531) .

(5) "الوسيط" (4/ 50) .

(6) إسنادُهُ صحيحٌ.

أخرجه الواحدي من طريق يحيى بن صاعد، عن عرو بن علي، عن يزيد بن زُرَيع، عن شعبة به. ورجاله رجال الشيخين، غير يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، مولى أبي جعفر المنصور، وهو ثقة ثبت حافظ، كما قال الدارقطني. ووثَّقه إبراهيم الحربي، والخطيب، والذهبي. انظر:"تاريخ بغداد" (14/ 234) ،"تذكرة الحفاظ" (2/ 776) .

(7) رواية يحيى القطان أخرجها أحمد في (1/ 229) ، عنه، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عبَّاس. ورواية غُنْدر في (1/ 286) ، عنه، عن شعبة به. وأما رواية سليمان بن داود فهي في (1/ 229) ، عنه، عن شعبة به. وأخرجه النَّسائي في"الكبرى" (6/ 453) ، رقم (11474) ، من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن غُندر به.

(8) (5/ 352) ، رقم (3251) ، كتاب التفسير، بابٌ ومن سورة حم عسق، من طريق بندار، عن محمد بن جحفر، عن شعبة به.