وعبد الله راويه صدوق (1) في نفسه، إلَّا أنه منكر الحديث لسوء حفظه، بل هو من رواية عبيد بن إسحاق العطَّار، عن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جدِّه.

والقاسم أيضًا، والرَّاوي عنه ضعيفان.

134 -على أن الحاكم أخرج في التَّرجمة النَّبويَّة من"مستدركه" (2) . طرفًا منه من حديث العطَّار فقال: عن القاسم، عن أبيه، عن جدِّه، عن جابر، وقال:"إنه صحيح الإِسناد ولم يخرِّجاه"، وهو مُتَعَقّبٌ (3) .

= الذهبي في"التلخيص". متروك تالف. انظر:"الجرح والتعديل" (7/ 119) ، و"الميزان" (5/ 459 - 460) ، و (5/ 451) ، ونسبه إلى جدِّه، و"تلخيص المستدرك" (2/ 660) ، و"ضعفاء ابن الجوزي" (3/ 16) .

وأمَّا جدُّه عبد الله بن محمد، فقد اختلفت فيه أقوال الأئمة، فاحتجَّ به البعض، وجانبه آخرون لسوء حفظه، مع أنه صدوق في نفسه، كما قال المؤلف.

قلتُ: وممن لم يحتجَّ بحديثه الإمام مالك، وابن خزيمة، ويحيى بن سعيد القطان. وممن احتجَّ به الإِمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، والحميدي. قال الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال الترمذي: صدوق وقد تكلَّم فيه بعضهم من قِبَلِ حفظه. وقال الفسوي: في حديثه ضعفٌ، وهو صدوق. وقال العجلي: جائز الحديث. وقال البخاري: هو مقارب الحديث. وقال العقيلي: كان فاضلًا خيِّرًا موصوفًا بالعبادة، وكان في حفظه شيء. وقال الساجي: كان من أهل الصدق، ولم يكن بمتقنٍ في الحديث. وقال الحافظ: صدوق، في حديثه لين، ويقال: تغيَّر بأخرة. وقال الذهبي في آخر ترجمته من"الميزان": قلتُ: حديثه في مرتبة الحسن. انظر:"الميزان" (4/ 175، 176) ، و"التهذيب" (6/ 15) ، و"التقريب" (ص 542) .

• تنبيه: قوله -صلى الله عليه وسلم-:"أنا سَيِّد ولد آدم"ثابت في"صحيح مسلم" (2278) . وفي"صحيح البخاري" (4712) ، و"مسلم" (194) ، أيضًا:"أنا سَيِّد النَّاسِ يومَ القيامةِ". وفي"البخاري"أيضًا (3340) :"أنا سَيِّد القوم يومَ القيامةِ".

(1) في (م) : صادق.

(2) (2/ 660) ، رقم (4189) ، في كتاب تواريخ المتقدِّمين من الأنبياء والمرسلين، باب ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النَّبيين.

(3) قال الذهبي في"التلخيص، بحاشية المستدرك" (2/ 660) ، مُتَعقِّبًا قولَ الحاكمِ:"هذا حديث ="