262 -ولأحمد (1) ، وابنِ ماجه (2) ، وغيرهما (3) عن عليٍّ رضي الله عنه رَفَعَهُ:
= ويحيى بن سعيد القطَّان، ويحيى بن معين، والنسائي، والعِجْلي، وابن سعد، والسَّاجي. وتكلَّم فيه بعضهم."التذكرة"للحسيني (3/ 1363) ، و"التهذيب" (8/ 262) ، و"التعديل والتجريح" (3/ 1053) ، سبق برقم (73) .
(1) في"المسند" (2/ 58 - شاكر) - رقم (645) من طريق ياسين العِجْلي، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا.
(2) في"السُّنن" (2/ 1367) في كتاب الفتن -باب خروج المهدي- رقم (4085) عن ياسين به.
(3) أخرجه كذلك: ابن أبي شيبة في"المصنَّف" (7/ 513) - رقم (37633 و 37634) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين وأبي داود الحَفَري عمر بن سعد، عن ياسين العجلي به، مرفوعًا إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وموقوفًا على عليٍّ رضي الله. ومن طريقه أبو يعلى في"المسند" (1/ 359) - رقم (465) مرفوعًا. والبزار في"البحر الزخَّار" (2/ 243) - رقم (644) من طريق محمد بن معمر، عن أبي نُعيم، عن ياسين به. قال البزار عقبه:"وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين، لأنَّا لم نعرفه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلَّا بهذا الإسناد؛ فلذلك كتبناه وبيَّنَّا العلَّة فيه".
قلتُ: وكلام البزار -رحمه الله- متعقَّبٌ؛ فإنَّ الحديث لم ينفرد به ياسين العجلي، فقد وافقه سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم عند أبي نُعيم الأصبهاني في"أخبار أصبهان" (1/ 170) بإسناده ومتنه سواء، سيأتي ذكرها.
-وأخرجه أبو نُعيم في"تاريخ أصبهان" (1/ 170) - ترجمه إبراهيم بن محمد بن الحنفية؛ من طريق الحسن بن سفيان، عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي نُعيم، عن ياسين به. وكذلك أخرجه في"الحلية" (3/ 177) من طريق محمد بن فُضيل، عن ياسين به، وقال بعده:"هذا حديت غريب من حديث محمد، رواه وكيع وابن نُمير وأبو داود الحَفَري عن ياسين. ورواه محمد بن فُضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن إبراهيم".
أقول: رواية ابن فُضيل عن ابن أبي حفصة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، التي أشار إليها أبو نُعيم، أخرجها هو في"أخبار أصبهان" (1/ 170) في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية. وأخرجه ابن عدي في"الكامل" (7/ 2643) في ترجمة ياسين العِجْلي، من طرقٍ عنه. وانظر:"ذخيرة الحفَّاظ"لابن طاهر (4/ 2469) - رقم (5722) ، وكذا"التذكرة"له رقم (1126) . وابن الجوزي في"العلل المتناهية" (2/ 256) - رقم (1432) من طريق أحمد.