أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله يلى:

"إنَّ اللَّهَ لَا ينظُرُ إلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكمْ، وَلكِنْ يَنْظرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ".

381 -ولأحمدَ (1) من حديثِ عليِّ بن رَبَاحٍ، عن عقبةَ بنِ عامرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"إنَّ أَنْسَابَكُمْ هذِهِ لَيْسَتْ بِمَسَبَّةٍ عَلَى أَحَدٍ (2) ، كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ طَفُّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلَئُوهُ (3) ، لَيْسَ لِأحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فَضْلٌ إِلَّا بِدِينٍ وَتَقْوَى، فَكَفَى بالرَّجُلِ (4) أَنْ يَكُونَ بَذِيًّا بَخِيلًا فَاحِشًا" (5) .

="ثقة حافظ". أخرج له البخاري حديثًا واحدًا (1610) في تقبيل عمر بن الخطاب الحجر الأسود وقولته المشهورة: (لولا أني رأيتُ رسولَ اللَّهِ قَبَّلك ما قبَّلتك) . وأخرج له البقية سوى الترمذي، ورواية النسائي عنه في"الكبرى".

(1) في"مسنده" (4/ 145) من طريق قتيبة بن سعيد. وفي (4/ 158) من طريق يحيى بن إسحاق؛ كلاهما عن ابن لهيعة، عن الحارث بن بزيد، عن علي بن رباح به.

(2) في (م) : أحدكم.

(3) كذا بالأصل، و (ل) . وفي (م) ، و (ز) ، و (ك) ، و (هـ) : لم يُملئ.

(4) في (م) : فكفى الرَّجلَ.

(5) إسنادُهُ حسنٌ، رجالُهُ رجالُ مسلمٍ، إلَّا ابنُ لهيعة فإنه أخرج له في المتابعات.

قُتيْبة بن سعيد شيخ أحمد، هو الثقفي مولاهم أبو رجاء البَغْلاني (ثقة ثبت) ، روى له الجماعة.

"التقريب" (ص 799) . روى عنه أحمد في"المسند"مائة وثلاثة وثمانين حديثًا. انظر:"معجم شيوخ الإمام أحمد"لعامر صبرى (ص 376) .

ويحيى بن إسحاق في الطريق الثاني، هو البَجَلي أبو زكريا، ويُقال أبو بكر السَّيْلحِينيّ (صدوق) . أخرج له مسلم، والأربعة."التقريب" (ص 1048) . روى عنه أحمد في"المسند"مائتي حديث. انظر:"معجم شيوخ أحمد"رقم (267) .

وابن لهيعة صدوق في نفسه، إلَّا أنه خلَّط بعد احتراق كتبه، إلَّا إذا روى عنه العبادلة الأربعة (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن مسلم القعنبي) ، تقدَّم مرارًا. وستأتي لاحقًا رواية ابن وهب عنه بهذا الإسناد.

والحارث بن يزيد، هر أبو عبد الكريم الحضرمي المصري (ثقة ثبت عابد) ، حديثه في مسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه."التقريب" (ص 215) .

وعلي بن رباح، هو ابن قصير اللخمي (ثقة) ، روى له مسلم، والأربعة."التقريب" (ص 695) .=