أما الحديث الثاني فقد قال فيه الحافظ المنذري في مختصر السنن: في إسناده محمد بن عمرو بن علقمة (1) ، وقد تكلَّم فيه غير واحد. (2) وقال فيه الشوكاني (3) كذلك، وروى عن الخطابي (4) قوله: لا أعلم أحدًا أخذ بظاهر الحديث وصحّح البيع بأَوْكَس الثمنين إلا ما حكي عن الأوزاعي، وهو مذهب فاسد. (5)

وأما الحديث الثالث، فهو من رواية عبد الرحمن (6) بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، وفي سماعه منه كلام، حيث ذكر أن أباه توفي وهو ابن ست سنين. وقد أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير وسكت عنه. (7)

(1) محمد بن عمرو بن علقمة: إمام محدث،صدوق، وقال الجوزجاني فيه: ليس بالقوي، وقال النسائي فيه: ليس فيه بأس. توفي سنة 145هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي: 6/136

(2) مختصر السنن للمنذري: 5/98.

(3) الشوكاني: محمد بن علي الشوكاني، الصنعاني، وشوكان مكان في اليمن، ولد سنة 1173هـ فقيه، مجتهد، مفسر، أصولي، قاضٍ، مفتٍ، كان يرى وجوب الاجتهاد وتحريم التقليد، من كتبه: (ارشاد الفحول) في أصول الفقه، توفي بصنعاء سنة 1250هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي: 6/298.

(4) الخطّابي:محمد بن محمد، أبو سليمان،ولد سنة 319هـ، من نسل زيد بن الخطّاب أخو عمر بن الخطاب، من كتبه (أعلام السنن) في شرح صحيح البخاري، توفي سنة 388هـ. سير أعلام النبلاء للذهبي: 17/23.

(5) نيل الأوطار للشوكاني: 5/162.

(6) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، تكلموا في روايته عن أبيه لصغره، وقال ابن معين: سمع من أبيه، وقال مرّة: لم يسمع منه، وروايته من أبيه في السنن الأربعة.ميزان الاعتدال للذهبي: 2/573.

(7) التلخيص الجبير لابن حجر العسقلاني: 3/12.