5- (أما تناشد الأشعار فاختلف في ذلك فمن مانع مطلقًا ومن مجيز مطلقًا والأولى التفصيل وهو أن ينظر إلى الشعر فإن كان مما يقتضي الثناء على الله عز وجل أو على رسوله صلى الله عليه وسلم أو الذب عنهما أو يتضمن الحض على الخير والوعظ والزهد في الدنيا والتقلل منها فهو حسن... وما لم يكن كذلك لم يجز لأن الشعر في الغالب لا يخلو عن الفواحش والكذب والتزين بالباطل ولو سلم من ذلك فأقل ما فيه اللغو والهَذَر والمساحة منزهة عن ذلك) [23] .

6-(وأما النوم في المسجد لمن احتاج إلى ذلك من رجل أو امرأة من الغرباء ومن لا بيت له فجائز لأن في البخاري - وقال أبو قلابة عن أنس: قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن أبي بكر: كان أصحاب الصفة فقراء [24] . وعن ابن عمر أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم [25] .

[1] الجامع لأحكام القرآن (12/275) .

[2] انظر: الجامع لأحكام القرآن (12/279) .

[3] الجامع لأحكام القرآن (12/275) ، وانظر: تفسير ابن كثير (3/305) ، وفتح القدير (4/34) .

[4] الحديث أخرجه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين (3985) وأخرجه ابن حبان في المجروحين (1271) ، وفيه أبو معمر قال ابن حبان: (شيخ يروي عن أنس بن مالك ما لم يحدث ب أنس لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الانتباه عن أمره) وأورده ابن حجر في لسان الميزان (1173) .

[5] الجامع لأحكام القرآن (12/266) .

[6] الجامع لأحكام القرآن (12/266) .

[7] انظر: جامع البيان للطبري (18/144) وفتح القدير (4/34) .

[8] تفسير القرآن العظيم (3/305) .

[9] انظر: جامع البيان (18/146) .

[10] تفسير القرآن العظيم (3/307) .

[11] انظر: تفسير القرآن العظيم (3/303) ، وفتح القدير (4/34) ، وروح المعاني (18/178) .