قال تعالى: { يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا } .

وقال تعالى { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } .

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا ) رواه مسلم

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا ) متفق عليه

وقال علي - رضي الله عنه - في الدنيا: ( أولها عناء ، وآخرها فناء , حلالها حساب ، وحرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ) .

وقال الحسن البصري: ( من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره ) .

التحذير من فتنة النساء .

وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في الحديث: ( . . . فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت النساء ) .

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) متفق عليه

وقد قيل: إن كيدهن أعظم من كيد الشيطان لأن الله يقول: { إن كيد الشيطان كان ضعيفًا } .

وقال تعالى: إن كيدكن عظيم( .

2)عن أبي هريرة- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ) أخرجه البخاري

راوي الحديث

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي أسلم عام خيبر سنة 7 من الهجرة وسبب تكنيته بأبي هريرة أنه كانت له في صغره هرة صغيرة يلعب بها ، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث ، مجموع ما رواه ( 5374 ) حديثًا ، مات سنة 57هـ .

معاني الكلمات

( لا يقبل ) المراد ينفي القبول نفي الصحة

( صلاة ) نكرة في سياق النفي فهي كل صلاة: صلاة الحضر والسفر ، وصلاة الجنازة .

( إذا أحدث ) إذا خرج منه ما ينقض الوضوء ، كالبول والغائط والريح .

الفوائد:

هذا الحديث دليل على الوضوء وشرط لصحة الصلاة .