قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج4/ص282) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ مَرْفُوعًَا وَمَوْقُوفَاَّ ، وَقَالَ: لا نَعْلَمُ أَحَدًَا رَفَعَهُ إِلاَّ عَدِيَّ بْنَ الْفَضْلِ يَعْنِي عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِالْحَافِظِ ، وَهُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ .

قَالَ الْحَافِظُ: قَدْ تَابَعَ عَدِيَّ بْنَ الْفَضْلِ عَلَى رَفْعِهِ: وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَلَفْظُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: « إنَّ اللهَ - عز وجل - أحَاطَ حَائِطَ الْجَنَّةِ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ ، وَلَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ شَقَّقَ فِيهَا الأَنْهَارَ ، وَغَرَسَ فِيهَا الأَشْجَارَ ، فَلَمَّا نَظَرَتِ الْمَلائِكَةُ إِلَى حُسْنِهَا قَالَتْ: طُوبَى لَكِ مَنَازِلَ الْمُلُوكِ » ، أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَلَكِنْ وَقْفُهُ هُوَ ... الأَصَحُّ الْمَشْهُورُ وَاللهُ أَعْلَمُ .

قُلْتُ: رِوَايَةُ الْبَيْهَقِيِّ فِي ( الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ ج1/ص164/ح288) الَّتِي تَابَعَ فِيهَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَدِىَّ بْنَ الْفَضْلِ ، فِي إِسْنَادِهَا: مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ كَمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ .

قَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي ( الضَّعِيفَةِ وَالْمَوْضُوعَةِ ج6/ص161/ح2662) : مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ هُوَ الْكُدَيْمِيُّ مُتَّهَمٌ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، فَلا يُفْرَحُ بِمَا يَرْوِيهِ مِنَ الْمُتَابَعَةِ . وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ مَوْقُوفًَا ( صَحِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج3/ص260/ح3714) .