3-عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيُّ [1] ابْنُ أَخِى الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ . رَوَى عَنْ الأَعْمَشِ ، وَعَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِى حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ . رَوَى عَنْهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الْبَزَّازُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ عديٍّ: اتهم بوضع الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: تَرَكْتُهُ لأَجَلِ الرَّفْضِ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ . وَأَخْرَجَ له الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ . وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ وَالسَّاجِيُّ وَالْعِجْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ مُتَّهَمٌ إِذَا رَوَى شَيْئًَا فِي الْفَضَائِلِ ، وَكَانَ السَّلَفُ يِتَّهِمُونَهُ بِأَنَّهُ يَضَعُ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَفِي مَنَاقِبِ غَيْرِهِمْ .

4-الأَعْمَشُ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ [ رَقْمِ 32 ] . ثِقَةٌ حَافِظٌ عَارِفٌ بِالْقِرَاءاتِ وَرِعٌ لَكِنَّهُ يُدَلِّسُ .

(1) تَرْجَمَةُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفُقَيْمِيِّ: الضُّعَفَاءُ الْكَبِيْرُ (ج3/ص286/1285) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج6/ص246/1363) ، الثِّقَاتُ (ج8/ص478/14531) ، الْكَامِلُ فِي الضُّعَفَاءِ (ج5/ص146/1311) ، تَارِيْخُ بَغْدَادَ (ج12/ص201/6660) ، الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (ج2/ص228/2571 ، الْمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ(ج2/ص486/4677) ، الْكِشْفُ الْحَثِيثُ (ج1/ص202/572) ، لِسَانُ الْمِيزَانِ (ج4/369/1086) .