4-بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ [1] بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ الرُّهَاوِيُّ . رَوَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ ، وزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَبُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، ونَافِعُ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَغَيْرُهُمْ . رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًَا وَاحِدًَا حَدِيثَ « مَنْ خَافَ أَدْلَجَ » . وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ التِّرْمِذِيُّ .

5-أبُو هُرَيْرَةَ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 19 ] .

رَابِعًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لأَنَّ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ الْجَزَرِيُّ أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَفِيهِ بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ الرُّهَاوِيُّ ، وَهُوَ مَقْبُولٌ ، وَلَمْ يُتَابَعْ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لا نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ .

وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ .

(1) تَرْجَمَةُ بُكَيْرِ بْنِ فَيْرُوزَ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج2/ص111/1873) ، الثِّقَاتُ (ج4/ص76/1896) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج2/ص402/1580) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج4/ص250/769 ، الْكَاشِفُ(ج1/ص276/647) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص433/912) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص128/764) .