ب- الْحُكْمُ عَلَى الإِسْنَادِ الثَّانِي لِلأَثَرِ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ

هَذَا الأَثَرُ إسْنَادُهُ صَحِيحٌ لأنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ .

ـــــــــــ

(1) تَرْجَمَةُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج4/ص94/2082) ، مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ (ج1/ص417/631) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج4/ص225/973) ، الثِّقَاتُ (ج6/ص403/8300) ، مَشَاهِيْرُ الأَمْصَارِ (ج1/ص149/1181) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج11/ص177/2413) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص449/2002) ، جامع التحصيل (ج1/ص186/250) ، من رمي بالاختلاط (ج1/ص59/ 38) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج4/ص104/205) تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص245/2451) ، طَبَقَاتُ الْمُدَلِّسِينَ (ج1/ص32/52) ، خُلاصَةُ التَّذْهِيبِ (ج1/ص145) .

(2) تَرْجَمَةُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج6/ص328/2544) ، مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ (ج2/ص175/1377) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج6/ص231/1280) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص75/4152) ، رِجَالُ مُسْلِمٍ (ج2/ص68/1172) ، الثِّقَاتُ (ج5/ص167/4400) ، مَشَاهِيْرُ الأَمْصَارِ (ج1/ص84/613) ، رِجَالُ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ (ج2/ص541/848) ، 1التَّعْدِيلُ وَالتَّجْرِيْحُ (ج3/ص971/1096) ، الْمُقْتَنَى فِي سَرْدِ الْكُنَى (ج2/ص42/5315) ، تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ (ج1/ص113/360) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص421/5024) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج8/ص26/45) ، خُلاصَةُ التَّذْهِيبِ (ج1/ص288) .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 41 }

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { شُرْبَ الْهِيمِ } قَالَ: هُوَ دَاءٌ يَكُونُ فِي الإِبِلِ تَشْرَبُ ، وَلا تُرْوَى .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ