4-تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ [1] الأَسَدِيُّ . رَوَى عَنْ الْحَسَنِ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ . رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ . قَالَ أبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَحْمَدُ: مَا أَعْرِفُهُ ، يَعْنِى مَا أَعْرِفُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِىٍّ: غَيْرُ ثِقَةٍ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً عَنِ الثِّقَاتِ كَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهَا . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ نَزِيلُ حَلَبٍ ضَعِيفٌ مِنَ السَّابِعَةِ . أبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ . مَرْتَبَتُهُ: الرَّابِعَةُ تَجْرِيْحًَا .

5-الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 11 ] .

(1) تَرْجَمَةُ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج2/ص157/2046) ، الضُّعَفَاءُ لِلنَّسَائِيِّ (ج1/ص27/92) ، الضُّعَفَاءُ الْكَبِيْرُ (ج1/ص169/210) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج2/ص445/1788) ، الْمَجْرُوحِينَ (ج1/ص204/161) ، الْكَامِلُ فِي الضُّعَفَاءِ (ج2/ص83/304) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص279/671) ، الْمُغْنِي فِي الضُّعَفَاءِ (ج1/ص118/1019) ، الْكَشْفُ الْحَثِيثُ (ج1/ص80/179) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص130 /798) .