وأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لا يُكْوَى رَجُلٌ يَكْنِزُ ، فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًَا ، وَلاَ دِينَارٌ دِينَارًَا ، يُوَسَّعُ جِلْدَهُ ، حَتَّى يُوضَعَ كُلُّ دِرْهَمٍ وَدِينَارٍ عَلَى حِدَتِهِ .

-- الله - -

أولًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي ( الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ ج9/ص150/ح8754) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لا يُكْوَي رَجُلٌ يَكْنِزُ [1] ، فَيَمَسُّ دِرْهَمٌ دِرْهَمًَا ، وَلا دِينَارٌ دِينَارًَا ، يُوَسَّعُ جِلْدُهُ ، حَتَّى يُوضَعَ كُلُّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ عَلَى حِدَتِهِ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) كَنَزَ: الكنز جعل المال بعضه على بعض وحفظه ، وأصله من كنزت التمر في الوعاء ، وزمن الكناز وقت ما يكنز فيه التمر ، وناقة كناز مكتنزة اللحم ، وَكُلُّ مَالٍ أَدَيَّتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًَا ، وَكُلُّ مَالٍ لَمْ تُؤَدَّ زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًَا ، يُكْوَى بِهِ صَاحِبُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( تَذْكِرَةُ الأَرِيبِ فِي تَفْسِيْرِ الْغَرِيبِ ج1/ص214 ، التَّبْيَانُ فِي تَفْسِيْرِ غَرِيبِ الْقُرْآنِ ج1/ص224 ، الْمُفْرَدَاتُ فِي غَرِيبِ الْقُرْآنِ ج1/ص442) .