وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج3/ص65) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخر ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج7/ ص30) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص310 /ح1147) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ مَوْقُوفًَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 86 }

وأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي فُلانٍ: فَخِذُهُ فِي جَهَنَّمَ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ ، قُلْتُ: لِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ ، قَالَ: « كَانَ عَاقًَّا لِوَالَدَيْهِ » [1] .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) فى المخطوطة (أ) ، (ب) بوالديه .