4-نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ الْجَمَّالُ [1] نَافِعٌ مَوْلَى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ . حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ وَنَافِعٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ ابْنُ عَدِىٍّ: أَحَادِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَالضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ ، وَنَقَلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ أنَّهُ قَالَ: مُنْكَرُ الْحَديِث ِ. وَسَمَّاهُ الْعُقَيْلِيُّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ . عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةٌ ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ مَرَّةً . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَتْرُوكٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أيْضًَا: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ مَرَّةً: لا أَعْرِفْهُ , وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيفٌ . وَأَوْرَدَ لَهُ الْعُقَيْلِيُّ رِوَايَةَ مُسْلِمِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الَّتِي تَقَدَّمَتْ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أيْضًَا: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ . مَرْتَبَتُهُ: الْخَامِسَةُ تَجْرِيْحًَا .

(1) تَرْجَمَةُ نَافِعٍ أبِي هُرْمُزٍ الْجَمَّالِ: الضُّعَفَاءُ لِلنَّسَائِيِّ (ج1/ص114/662) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج8/ص455/2087) ، الْمَجْرُوحِينَ (ج3/ص57 /1123) ، الْكَامِلُ فِي الضُّعَفَاءِ (ج7/ص48/1981) ، الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (ج3/ص156/3503) ، الإكمال ج7/ص315) ، لِسَانُ الْمِيزَانِ (ج6/ص147/513) .