وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ [1] قَالَ: أَسَرَّ إِلَيَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: « يَا حُذَيْفَةَ ، إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لِسِبَاعًَا وَكِلابًَا مِنْ نَارٍ ، وَكَلالِيبَ مِنْ نَارٍ [2] ، وَسُيُوفَ مِنْ نَارٍ ، وإِنَّهُ يُبْعَثُ مَلائِكَةٌ يُعَلِّقُونَ أَهْلَ النَّارِ بِتِلْكَ الْكَلالِيبِ [3] بِأَحْنَاكِهِمْ ، وَيُقَطَّعُونَ بِتِلْكَ السُّيُوفِ عُضْوًَا عُضْوًَا ، وَيُلْقُونَهُمْ إِلَى تِلْكَ السِّبَاعِ وَالْكِلابِ كُلَّمَا قَطَعُوا عُضْوًَا عَادَ مَكَانَهُ غَضًَّا جَدِيدًَا » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

عَزَاهُ إِلَى ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، وَلَمْ أَجِدْهُ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ أبِى الدُّنْيَا فِي ( صِفَةِ النَّارِ ج1/ص86/ح121) قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَهْمِ بَلَغَ بِهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ حَدِيثًَا فِي النَّارِ ، وَسَاقَهُ بِمِثْلِهِ .

(1) فِى الْمَخْطُوطَةِ (أ) اليماني .

(2) فِى الْمَخْطُوطَةِ (ز) لا توجد كلمة (من نار ) .

(3) الكلاليب: كلوب وكلاليب بفتح الكاف واحد وجمع هي الخطاطيف ويقال كلاب أيضا للواحد وهي خشبة في رأسها عقافة حديد وقد تكون حديدا كلها والكلب العقور كل ما يعقر من الكلاب والسباع ويعدوا يسمى كلبا (مشارق الأنوار ج1/ص340 ، غريب الحديث لابن سلام ج2/ص25 ، تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم ج1/ص294) .